巢湖市居巢区振兴电器维修中心范增庙会逛了
2018-03-31 01:31 | 浙江新闻客户端 | 记者 赵静 通讯员 王鹏飞
《霸王别姬》这出戏，无论是戏剧还是影视作品，小荧屏小荧幕都不知道演绎过多少回了。英雄末路，美人自刎，凄恻缠绵，楚汉相争的大戏就这么轰轰烈烈地落幕了。
乱世多谋士，说到项羽，就不得不提一个人——西楚第一谋士范增。
3月30日上午，纪念范增诞辰2295周年庆典暨第十二届范增文化研讨会在天台县九遮山村召开。范增还跟天台九遮山渊源深厚，你知道吗？
传说
据记载，公元前278年，范增生于楚国居巢县城东旗山——现为安徽巢湖市居巢区亚父街道，乱世之中，他以古稀之年毅然出山，被霸王项羽拜为亚父，主持推翻暴秦。
项羽是个英雄，也是个性格缺陷十分明显的英雄，刚愎自用、多疑多虑，中了反间计不信范增。
范增也心气儿高啊，他愤怒离去。
就在史称范增“背发疽死”之时，天台九遮山中，忽然来了一个白发苍苍的老人家。他乘着“石船”而来，住在一处洞中，经常采草药为村民治病，且药到病除。百姓们称他为“仙皇”。
这个老人家就是范增。
这个洞后来被称作“望楚洞”。
“这里就是范增乘着‘石船’上岸的地方。‘项羽不听范增言，吃亏在眼前’，范增的传说，我们天台人祖辈相传，人人都知道。”56岁的街头镇下金村村民陈正兴告诉记者。
“范增使用金蝉脱壳计到天台九遮山隐居”的说法在《台州风物志》、《天台县志》都有记载。范增庙，从后周显德四年（954年）建庙至今，已有一千多年历史。除了亚父庙，这里还有亚父石船、亚父桥、望楚洞、归楚洞等景点。
两座老式与新式的“亚父仙桥”并列在庙前。那老式的桥也成为民间神话故事，说的是范增当年乘船来天台，成佛后船化为“亚父石船”，桥东建有“望船楼”。
文物
1999年，天台当地居民在亚父庙对面的独立峰上发现了一个存遗骨的陶罐，经文管部门鉴定为战国至西汉时的文物，这与当地的范增隐居九遮山的传说相符合，增加了传说的神秘色彩，使当地的范增文化蓬勃发展，吸引了全国各地的研究范增的学者文人的目光。
2002年3月27日，天台县街头镇举行大会，隆重纪念范增诞辰2279周年。从此，此地有一个著名的风俗节，即每年农历二月十四日会举办亚父庙会活动，期间有“三盘铳”迎范增等庙会节目，现已成为当地百姓每年最盛大的节日。
“其实范增庙会两千多年来一直都有的，但到了文革期间，戏台和厢房彻底被毁了，直到2002年庙会才恢复举办。”陈正兴说。
盛况
“为表达对亚父的敬仰和追思，村民自发举办范增庙会，今天参加庙会表演的村民有500多人。这项民俗活动于2009年列入了第三批台州市非物质文化遗产。”街头镇遮益村委会主任何指勤说。
当天，亚父庙红灯高挂，彩旗招展。现场，鞭炮、鼓号齐鸣，身穿大红大紫美丽唐装的农民队伍高举五色龙旗、三盘铳、头牌直示来回游行，狮子舞、古装戏、烧香敬佛轮番上演，声势浩大，热闹非凡。
庙会上，打蜡、浙酋面干、成州菜刀、箍桶、铃医看病等非物质文化遗产项目，也深受欢迎，吸引了无数人的视线。
四方赶来参加庙会的人，以祭拜范增为主题，以进香走会为形式，表达了百姓祈求平安吉祥的心愿。
“‘出则医国、退则医民’”的范增文化始终传达着向善进取的力量。范增文化孕育自乡土，也弘扬在乡土，是天台独具地域特色的文旅资源，也是街头镇的一张金名片。”街头镇党委书记余忠海表示，“希望通过优秀传统文化的复兴，凝聚起强大的‘文化力量’，加快推动乡村振兴建设。”