养生有用吗 长寿专家51岁去世养生有用吗

养生有用吗 长寿专家51岁去世养生有用吗

关于养生的话题，无论是专家还是平民，都有许多不同的观点，有时分歧还很严重。最近有一位朋友转发了一篇文章，题目是“为什么说养生都是徒劳的”，其基本观点主要有：

1、大道无道，顺其自然。比如你喜欢吃肉，却又刻意不吃肉；或者你非常不喜欢吃枸杞，偏偏要泡枸杞茶，这已经违背了你生命的本质，生命又怎么可能健康呢？吃油吃肉问题，绝不能一概而论，如果你是体力劳动者或活动很多，尽管吃肉就是了。

2、真正的健康应该这样理解：适合的就是最好的。

3、关于健康保健，一定要根据本人实际情况安排。如老人不一定要走路锻炼，北大哲学系的教授们都不大爱运动，有些一坐几十年，除上班下班从家里（家也在校园里）到办公室，几乎没有其他活动，但大多数活到90岁以上。调查发现没有什么共性的长寿规律。

对于作者的上述观点，我大致都能同意，但对作者给出的“养生都是徒劳的”结论却无法赞同。我的基本看法是：

1、“大道无道，顺其自然”，最好改为“大道无道，顺应自然”。虽然都说“顺自然”，但前者的“顺”往往含有随心所欲的成分，不一定符合自然之道（自然规律），尽管你也可以说不符合自然之道也是一种自然，但随心所欲的处事毕竟有可能产生许多不好的结果，不如顺应自然规律更为有利。

2、“适合的就是最好的”，这句话太对了。但问题是怎么知道什么才是适合的，很困难。与这句话相应的还有一句话是“缺什么补什么”，但怎么知道缺什么，同样很困难。我认为要想解答这些问题，养生的学问应该可以提供很大的帮助，比如舌苔的知识就能帮助人们认识自己的体质大约是属于阴虚、阳虚、气虚、血虚等九大类体质中的哪一种体质，从而知道大概应从哪些方面去补充调整。不了解自己的基本状况，自以为是的想象出所谓自己最适合的东西，很多情况下或者是盲目的，或者是错误的，或者是蒙对的。当然也不排除有少数人的感觉特别灵或者命特别好，他们可以凭着特别灵的脑袋或特别好的命自作主张的行事而取得不错的效果，但这不能作为普通人基本的行事准则，否则医院里就不会有那么多的病人了。

作者说“适合的就是最好的”，言下之意包含着“喜欢的就是适合的”意思，这就不太合适了。的确，有些情况下人的喜好一定程度上能够反映出人的需要（缺什么），这正是自然的神奇之处，它以让你喜欢的形式来自然的加以调节。但即使是喜欢且需要的东西，也要有量的约束，所谓“过犹不及”就包含这个意思。例如现在西医和中医都认为许多病都是吃出来的，原因就是人们喜欢的东西吃得过多，就有可能吃出毛病来，这样的事例不胜枚举。（造物主大约也没有料到人类会有如此大的能耐弄出那么多好吃的东西，抑或人类原本就是天外来客）

3、养生一定是有用的。世界上的任何东西，如果要让它的使用功能维持长久不衰，都必须加以维护保养。比如一辆豪车，如果只用不保养，它就容易“生病”，因而不一定比普通的车更耐用。人也如此，所以说养生一定是有用的。问题是维护保养需要掌握正确的方法，就像上面所说的“适合的才是最好的”，我们在做养生时一定要注意寻找适合自己的方法，不能随便套用别人的方法，以为在别人身上有效的东西自己也会有效，这就叫做不懂辩证。而要了解因人制宜的辩证而“适合”的方法，就要认认真真地学习养生的基本知识。

4、学习养生知识会不会使人活得很累很烦？这个问题也很有意思。我以为，凡事累不累，很大程度上要看你对该事情有没有兴趣或者有没有形成习惯。大凡对感兴趣的事情，人们做起来就不容易感觉累；同样，形成习惯的事情做起来也不容易累，比如刷牙，每天都要做，有的人每天要刷好几次，但只要你感觉需要并形成了习惯，就不会觉得烦和累。养生也如此，如果你很感兴趣，就一定不会感觉累感觉烦，如果你形成了习惯，更不会感觉累和烦。建议各位不妨一试，相信你一旦通过适当的养生得到健康上的收获和进步时，一定不会再有烦和累的感觉。如果始终找不到感觉，当然就会累，也难以坚持，借用一句佛教的语言，叫做与此无缘，那就只能顺其自然了。

我认为，无论从个人的角度还是从社会的角度来看，养生都具有积极的意义，即：用现在的小麻烦来阻断今后可能出现的大麻烦；阻断了个人之麻烦，就可以大大的缓解全社会医疗保障之麻烦。

以我等平民百姓的草根观念来说，人最幸福的是一世无恙无疾而终，人最痛苦的是生不如死死不痛快。养生得法，则可以让你靠近前者远离后者，这难道会是徒劳的吗？！

中国外资杂志社

匠心杂志官网

中国住宅设施编辑部